martes, 23 de abril de 2013

Actividades sobre la exposición: Iberos, nuestra civilización antes de Roma.


¿Qué te sugiere el término “Cultura Ibérica”? ¿Cuándo surgió?
¿Cuándo y por qué desapareció? ¿Qué área ocupó en la Península?
¿Qué influencia tuvieron los comerciantes fenicios, griegos y cartagineses en su aparición? ¿Qué buscaban en la Península Ibérica? ¿Cómo influyeron en la población autóctona?
Busca información sobre las Guerras Púnicas. ¿Quiénes se enfrentaban? ¿Por qué? ¿Qué implicaciones tuvo la Segunda Guerra Púnica para los Iberos?
Los poblados ibéricos se situaban en lugares altos, fácilmente defendibles y se rodeaban de fuertes murallas. ¿Qué razones explicarían esta localización? ¿Y su fortificación?
Compara el espacio que ocupa una vivienda ibérica y el de una vivienda actual de tipo medio. ¿Encuentras muchas diferencias?
¿Qué objetos se encuentran en el interior de la habitación principal de una casa ibérica? ¿Qué utilidad tenían? Elabora una lista y busca su equivalente en una vivienda actual.
Imagina que estás excavando un yacimiento ibérico... ¿Qué restos materiales relacionados con la agricultura, la ganadería y la industria textil podrías encontrar? Elabora una lista.
Describe el molino de aceite de la exposición (materiales, forma, utilidad, funcionamiento). Por qué era importante el aceite en el mundo ibérico?
¿Qué podemos deducir del gráfico sobre lo que comían los habitantes de este poblado? ¿La caza era importante? ¿Y la pesca?
¿Qué fibras utilizaban para tejer? Identifica en el dibujo del telar los términos subrayados en el texto.
¿A través de qué fuentes históricas podemos saber cómo vestían? ¿Qué información podemos obtener a partir de los vestidos? En la exposición ¿podríamos recoger evidencias sobre cómo se vestía en el mundo ibérico?
¿Con que nombre se conoce el intercambio sin el uso de monedas? Enumera las ventajas del uso de monedas para el comercio.
Elabora una lista con los usos a los que se destinaban los objetos de cerámica.
¿Cómo podemos saber que en la sociedad ibérica había muchas diferencias sociales?
¿Qué entiendes por “acciones de guerrillas”? Describe un ataque de los guerreros iberos contra el ejército romano.
Imagina que estas excavando una necrópolis y encuentras una urna que contiene dos hebillas de bronce, huesos humanos calcinados y a su lado fragmentos de vasos, una falcata, dos puntas de lanza, parte de un escudo... ¿Qué deducciones podrías hacer?
Desde la antigüedad las religiones han atribuido ciertos valores a los animales. Teniendo en cuenta este hecho señala con qué valores asociarías a animales como el lobo, el cordero, el perro, el caballo... ¿Hay animales representados en la exposición?
Actualmente, ¿Existen santuarios? ¿Y exvotos? ¿Se hacen ofrendas a los muertos? ¿Todos los entierros son iguales? ¿A que responden las diferencias? Puedes establecer paralelismos con el mundo ibérico.

Artistas y monumentos del Renacimiento en España:



Pintura:
Luis de Morales
Juan de Juanes
Alonso Sánchez Coello
Escultura:
Vasco de la Zarza
Juan Rodríguez
Bartolomé Ordóñez
Diego de Siloé
Alonso Berruguete
Juan de Juni
Arquitectura:
Galicia:
Santiago de C.
Hospital Reyes Católicos
Fachada Catedral

Cantabria:
Santillana del Mar
Palacio de Velarde
Santander
Iglesia de la Anunciación
Convento Sta Cruz
Palacio Pronillo
Canarias:
La Laguna (Tenerife)
Palacio Lercaro
Iglesia Concepción
Fachada ayuntamiento
C. Madrid:
El Escorial
San Lorenzo
Iglesia de San Bernabé

Alcalá de Henares
Colegio S. Ildefonso
Palacio Arzobispal


Castilla la Mancha:
Toledo
Hospital Sta Cruz
Puerta de la Bisagra

Andalucía:
Granada 
Catedral
Palacio Carlos V
Úbeda
Capilla del Salvador 
Torres de Alcaraz
Palacio de Velarcobos
Sevilla
Ayuntamiento
Remate de La Giralda

Castilla y León:
Salamanca
Fachada Universidad
Fachada catedral nueva
Casa de las Conchas
Palacio Monterrey
Convento de Las Dueñas
León
Fachada S. Marcos
Palacio de los Guzmanes
Valladolid
Catedral
Iglesia de la Magdalena
Nuestra Sra. de la Asunción
Colegiata de San Luis
Burgos
Escalera dorada Catedral
Palacio de Lerma

La controversia de Valladolid


A pesar de que la Corona de Castilla declaró en 1500 que todos los indios del Nuevo Mundo eran vasallos libres, tres años más tarde se establecieron las primeras encomiendas. Esta institución consistía en que los españoles se repartían a los nativos para que trabajasen en sus tierras, casi como esclavos, a cambio de ser instruidos en la fe cristiana. Como resultado, los indios de las Antillas fueron diezmados y, en apenas 20 años, su población se redujo un 85% por culpa de las nuevas enfermedades que llevaron los colonizadores a América, el maltrato en las minas y el alto índice de suicidios.
En 1538 Fray Bartolomé de Las Casas viajó a México para participar en las labores de evangelización de la orden de Los Dominicos. A principios de 1540, concluido éste y de regreso a España, Las Casas escribió su célebre “Brevísima relación de la destrucción de las Indias”, un texto en el que el fraile se propuso denunciar los efectos que tuvo para los pueblos indígenas la colonización española, así como “Los dieciséis remedios para la reformación de las Indias”. Fray Bartolomé transmitió su preocupación al emperador Carlos V (el rey español Carlos I), quien convocó a las Juntas de Valladolid, en las que fray Bartolomé presentó sus obras y defendió la libertad de los indígenas. En ellas  se debatió si los pobladores del nuevo mundo tenían alma o no. Era una cuestión fundamental: ¿Los indios del Nuevo Mundo eran hombres como los otros? Las Juntas se celebraron en 1550 en el convento de San Gregorio, con Fray Bartolomé de las Casas y Ginés Sepúlveda como protagonista. De la decisión tomada por el Legado del Papa dependió, por los siglos, la suerte de millones de hombres.
Este acontecimiento histórico fue magistralmente narrado por el actor y guionista francés Jean-Claude Carrière en “La controversia de Valladolid” (1992).

Busca información sobre los siguientes personajes (3-4 líneas), di qué posicionamiento tuvieron con respecto a los indígenas americanos y cuenta qué papel tuvieron en este acontecimiento histórico.
Fray Antón de Montesinos 

Fray Bartolomé de Las Casas 

Ginés de Sepúlveda 

Francisco de Vitoria

Carlos V en Llanes


Capítulo V, Libro II - El Emperador Carlos V en Llanes
 Hallábase D. Carlos Emperador en Flandes, al tiempo que murió su abuelo D. Fernando, que como su curador gobernaba a España, y sabiendo su muerte, se partió luego para acá, y vino a desembarcar a Villaviciosa, puerto de Asturias en 19 de Septiembre de 1.517. No se fue por Oviedo, aunque lo deseaba mucho para visitar las Santas reliquias, por haber mucha peste, y así fue por Llanes, y muy bien recibido por los Caballeros de Asturias, y muy regalado, según dice Sandoval; y dice también que esta llegada a Villaviciosa estaba profetizada mucho antes -«Que al Charco Vicioso Vendrían Muchas Gentes en Caballos de Madera Acompañando al Gigante»– : y habiendo tomado con su real persona posesión de su Principado, se fue a Valladolid, donde fue jurado por Rey de España, juntamente con su madre la Reina Doña Juana que de antes estaba jurada.
En un libro titulado “Primer viaje a España del Emperador Carlos V en 1517” escrito por Laurent Vital, flamenco, y servidor domestico del monarca, se describe día por día el itinerario desde el desembarco en Villaviciosa, hasta su llegada a Valladolid: sábese por él, que el domingo veinte de septiembre pisó tierra y pasó allí cuatro noches, saliendo el día veinte y tres de dicho puerto para ir a dormir a Colunga, dato que está perfectamente de acuerdo con Tirso de Avilés. El jueves, veinte y cuatro, salió el Emperador de Colunga para descansar en el agradable puertecito de Ribadesella: que el sábado veinte y seis partió de Ribadesella, y haciendo una jornada de cinco leguas largas, vino a descansar a una pequeña población llamada Llanes, no sin atravesar en el camino muchas y elevadas montañas, y bastantes valles, y con frecuencia ríos peligrosos a causa del impetuoso curso de sus aguas, no vadeables más que en las bajas mareas, y aún así llegándoles el agua hasta las sillas de los Caballos.
Al entrar el Rey en Llanes el sábado 26 de Septiembre de 1.517 fue recibido con regocijo inmenso, hasta el punto, según el cronista, de decirse de sus habitantes lo mismo que de los de Villaviciosa: que no tenían para el monarca mas que amor y buena voluntad; que se formó en honor de S. M. una lucida procesión en la cual el Clero iba delante, atravesando así la comitiva toda la población, cuyas casas estaban adornadas de verde follaje y ramos, y cubierto el piso de yerbas olorosas hasta el punto de su alojamiento. Mucho debió agradar el comportamiento de los llaniscos en esta recepción, cuando el cronista flamenco no puede menos de exclamar. – Ciertamente hicieron lo mejor que pudieron, y si mejor hubieran tenido, mejor lo habrían hecho. Tan luego como la comitiva se apeó, y el rey se posesionó de su alojamiento, en la casa de D. Juan Pariente (hoy de D. José Bernaldo de Quirós), los señores de la villa, se presentaron en su cámara, donde fueron recibidos por S. M. a quien llamaron el «Bienvenido y Estimado de aquella Pobre y Destruida Población,» y poniendo a sus pies sus bienes y personas, le ofrecieron pan, vino y carne, dando otras muestras de cariño muy señaladas: en esta especie de recepción o besamanos, los señores de Llanes presentaron a Carlos primero la petición de que «Los Tuviese por sus Recomendados, y les Tuviese como sus Predecesores Los Reyes de Castilla Habían Hecho, sin Ponerlos otro Guarda ni Gobierno mas que El Suyo, y que con Ayuda de Dios Darían tan Buena Cuenta de su Villa que Seria Causa de Estar Contento de Ellos» ; petición notable que revela cuan grande era el apego que entonces tenían a sus franquicias y libertades.
El Emperador pasó en Llanes dos noches y un día, o sea desde la tarde del sábado veinte y seis a la mañana del lunes veinte y ocho de Septiembre de 1517, en que se puso en marcha para Colombres. Natural era que siendo festivo el día 27, emplease S. M. y la Corte una parte del mismo en las practicas religiosas, y así que, oyó misa el Rey en la Iglesia mayor, y por la tarde asistió a las vísperas: después, la población, que con tan señaladas muestras de regocijo había recibido al Soberano, procuró festejarle el resto de la tarde como lo hizo con una corrida de toros, notable, no solo por lo muy del agrado que fue de los regios espectadores, sino por que ha sido causa de que el cronista Vital, nos legara una de las mas acabadas e interesantes descripciones del espectáculo nacional. Hela aquí.
«Por la tarde y después de vísperas, fue Su Majestad a ver la corrida de toros, que proporcionó gran diversión por que los toros eran fieros y malos como ellos solos, según lo demostraron cuando ya estaban excitados, hiriendo a muchas personas, entre las cuales hubo un hombre en peligro de muerte. Para datos a conocer lo que es este juego, se escoge una plaza grande y espaciosa para ver mejor la corrida, cuyo sitio se cierra para seguridad de los espectadores, y preservarlos de los peligros que pudieran acontecerles, como también evitar que nadie entre en el cercado que no sea de la cuadrilla, la cual se compone de un número de mozos valientes, a pie y a cuerpo para poder correr mejor y defenderse de la fiera, llevando cada cual en la mano su correspondiente chafarote. Luego, y cuando ya están preparados, se hace salir un toro y que entre en la plaza, y como se asombra de ver tanta gente por todos lados, por que a donde quiera que va se encuentra con el paso cerrado, entonces para mas incitarle los toreros, le tiran unos palos de diez pies de largo que tienen a la punta un pincho de hierro afilado como el de una lezna». […]
Retiráronse el Rey y su comitiva a los respectivos alojamientos, en los que descansaron hasta la mañana siguiente lunes veinte y ocho que el Emperador, la Infanta Doña Leonor, y toda su corte salieron de la histórica villa de Llanes, entre las mismas pruebas de cariño y respeto por parte de los hombres buenos y leales habitantes con que fuera recibido de que el historiador cronista hace los mayores elogios.
La casa de D. Juan Pariente donde se hospedó el Emperador conservó siempre su primitivo estado de antigüedad hasta mediados del presente siglo diez y nueve, que la adquirió y reedificó dándole forma más moderna el Señor D. José Bernaldo de Quirós; sin embargo respetó, y aún conserva una tabla empotrada en una de sus paredes interiores, con una inscripción en caracteres góticos de relieve, en la que se dice – «A veinte y seis de septiembre de mil quinientos diez y siete años Posó el Rey Don Carlos en esta Casa de Juan Pariente.–»
Fuente: “Apuntes históricos, genealógicos  y biográficos de Llanes y sus hombres” Manuel García Mijares (1893).

Nota bene de la profesora: la ortografía de este texto ha sido en parte modificada para adaptarla a la normativa actual de la Real Academia de la Lengua Española RAE.

La casa de Juan Pariente es la edificación más antigua de Llanes. Está situada en la calle Mayor nº 4. Esta casa es del siglo XV, aunque de la factura original solo se conserva la puerta de entrada de arco de medio punto. Lleva el nombre de Juan Pariente, un oficial de la corte de Juan II de Castilla, que fue nombrado más tarde castellano de la Villa de Llanes por Enrique IV (hermano de Isabel la Católica). La casa es conocida también porque en ella pernoctó días 26 y 27 de septiembre de 1517  Carlos I de España, cuando llegó por primera vez a España.